Manacor. Siglos XIII y XIV.

Cuando el último día del año 1229, las huestes del Rey Jaime I, entraron en la Ciudad de Mallorca, después de tres meses y medio de lucha –desembarcaron en Santa Ponsa el 8 de septiembre y cuatro días después se libraba la primera batalla- la Isla dejaba de ser dominios musulmán y quedaba anexionada, pero no sometida, a la Corona de Aragón.
Mallorca Islámica.

La Mallorca musulmana estaba dividida en doce distritos, de los cuales el de la capital comprendía las actuales comarca de Ciutat, Calvià, Andratx, parte de Banyalbufar, Estallencs, Puigpunyent y Marratxí, y el de Manacor, aproximadamente su término actual más el de Felanitx, Porreres, Sant Llorenç y algunas tierras.

Los diez distritos restantes eran el de Petra –aproximadamente, los términos de Sineu, Lloret, Sant Joan y Villafranca-, el de Montuïri –con los de Llucmajor, Campos, Santanyí, y Ses Salines-, el de Canarrosa –que comprendía Alaró, Lloseta, Sencelles, Costitx, Binissalem, Santa María, Consell y Santa Eugenia-, el de Artà –con Son Servera y Capdepera-, el de Muro –con María de la Salut, Llubí y Santa Margalida-, el de Pollença –con Alcudia-, el de Almallutx –con Escorca-, el de Inca –con Búger, Campanet, Mancor, Sa Pobla y Selva-, el de Sóller –con el de Fornalutx-, y el de Bunyola –con Deià, Valldemossa, Esporles y la parte de Banyalbufar que no correspondía a Ciutat.
Algunos de estos topónimos no corresponden, necesariamente, con los núcleos de población actuales, ni con sus términos actuales, sino zonas, donde sus habitantes, dedicados casi exclusivamente a la agricultura, vivían dispersos por Alquerías, cobertizos y pequeñas aldeas de un centenar de casas –Manacor, posiblemente, fue uno de ellos- donde se podían agrupar la existencia de ciertos servicios comunitarios, como podrían ser los religiosos.

Las Alquerías eran las porciones de terreno más extensas, y comprendían diversas casas, agrupadas o dispersas; los cobertizos (rafals) eran terrenos más pequeños, casi siempre de una sola vivienda.
No es de extrañar que la conquista de la “Ciutat” significara la dominación de la Isla, si bien esta no se consumara hasta el año siguiente, después de que fueran sometidos los fugitivos de la caída Madina Mayurca, que junto con los habitantes del extrarradio, constituyeron una auténtica fuerza de resistencia, capitaneada por Ibn Sayri y replegada en las sierras de la Isla, concretamente en las fortificaciones de las montañas de Capdepera, Alaró y Felanitx.


El Repartiment.

Inmediatamente después de la Conquista se produce el reparto pactado en las Cortes de Barcelona; mitad para el Rey y mitad para los cuatro que capitanearon la expedición: Berenguer de Palou, Obispo de Barcelona, Gastón de Montcada, Vizconde de Bearn, Ponce Hugo, Conde de Empurias y Nuño Sanz, Conde del Rossellón.
Del reparto solamente se conserva la noticia detallada de la parte que corresponde al Rey –código latín-árabe del Archivo Histórico de Mallorca- por lo que se desconoce la relación exhaustiva de las Alquerías y “Rafals” de Manacor, adjudicado a don Nuño Sanz, y que podemos reconstruir parcialmente a lo largo de los establecimientos, ventas y restos que nos encontramos en años sucesivos.
Sabemos que don Nuño Sanz, fue el más favorecido, de cada 130 caballerías, se tenía la obligación de aportar un caballo armado a la defensa de las islas, por lo que a don Nuño Sanz le tocaban catorce.

Modus Vivendi.

La población del Siglo XIII vivía, esencialmente, de la agricultura, cultivaba el campo y mantenía unos oficios adaptados a sus necesidades –el herrero, que mantenía las herramientas; el alfarero, que proporcionaba los recipientes; el carpintero, que construía carros, arados, botas, etc.- Los molinos estaban situados en el extrarradio y queda constancia de alguno era de agua, concretamente los situados en la “Vall de la Nou”.
El cultivo principal eran los cereales. Mantenían una rotación de cultivos.
La herencia arábica del regadío se mantuvo y se aumentó, las acequias, que por falta de agua superficial, potenciaban los pequeños huertos, donde se cultivaban las verduras de uso particular.
El ganado estaba reducido, también a las necesidades del campo; para el trabajo se utilizaban un par de bueyes, mientras que la especie equina –mulas, yeguas, rocines, asnos- eran utilizadas exclusivamente para el transporte. Al mismo tiempo, el bovino era objeto de producción, junto al ovino, que suministraba carne, leche y queso, el producto más apreciado del siglo. Se conocía también el cultivo de la abeja, que proporcionaba miel y cera.
Entre otros animales conocidos figuran los cerdos, cabras, gallinas, patos, pavos y perros. La caza estaba reducida a ciervos, jabalís, conejos, liebres y, en menor grado, perdices, ya que esta había menguado de tal manera que el Rey Sancho (S. XIV) las hizo repoblar.

La Caballería.

Fue un concepto paralelo al de propiedad, ya que constituía, además de una medida de superficie un tanto problemática, cierto compromiso de mantener un estamento listo para la defensa de las Islas.
La obligación de mantener un caballo armado –caballo, caballero y arneses- correspondía a cada ciento treinta caballerías . A la porción de don Nuño Sanz, que era la octava parte de la Isla, le tocaban 14 caballos armados, correspondientes a 1874 caballerías.

Posesiones fortificadas Templarias de Manacor.
Introducción:
En Manacor se pueden encontrar diferentes tipos de fortificaciones prediales; desde las casas fuertes circulares pasando por las cuadradas y la torre-puerta del “Rafal Pudent”. Algunas de ellas tuvieron, incluso, puentes levadizos.
Sabemos que en Castilla, en ciertas épocas, para hacer fortificaciones en las casas particulares era preciso el permiso del Rey. El Rey Jaime dio algunos capítulos sobre las condiciones que debían de cumplir las torres de Barcelona para no molestar a los vecinos, no para evitar una guerra civil.

hOSPITALET vell

Con el nombre de Hospital, se designaba en la Edad Media, no solamente un edificio para la cura de enfermos y heridos, sino también algunas órdenes militares o religiosas y las casa que las acogían.
En el año 1306 encontramos documentada en Manacor la alquería de la Casa del Hospital de San Juan de Jerusalem, también dicha de la Orden del Temple.
En el año 1578, encontramos en Manacor dos posesiones llamadas Hospital, una era del señor Francisco Ballester, y la otra de don Jaime Llull, una estaba valorada en 2000 libras y la otra en 2200, pero las dos eran del Temple.



En el año 1630 encontramos documentados a don Jaime Llull del Hospital y su hermano Pedro, y a don Juan Llull del Hospital.
Del Hospital se estableció “Hospitalet” que, a su vez, dio origen a otras parcelaciones.

Mendia o Mandia.

Rara vez se encuentran en Mallorca palabras célticas. En Felanitx encontramos el Castillo de Santueri que, según una moderna etimología, proviene del vaso “Sanchum-eri” (Pueblo o Castillo de Sanz) y sabemos que antes de la conquista, el conde Nuño Sanz dijo a los reunidos que en el repartimiento de Mallorca se tenía que tener en cuenta que todo el término era de su familia desde antiguo, antes de que los árabes conquistaran la Isla, y sus palabras fueron respetadas.

Por otra parte tenemos Montuïri, topónimo que acaba en –eri o –iri, como el castillo de Felanitx y el mismo Manacor (llamado Manacorí o Manaquri) que podría venir de “piedra grande” (Man-a-hir) o de “man-a-cori”, el pueblo de la piedra grande.
Recientemente el Instituto de Estudios Menorquines ha declarado que el topónimo Maó es también de origen Celta.

Los Templarios en Manacor.

Como sabemos, la Orden del Temple fue abolida por el Papa Clemente V, el año 1312, los herederos en Manacor fueron los caballeros del Hospital de San Juan de Jerusalén.
Pero, pese a todos estos cambios de nombre y al detalle que desde el año 1312 tenía pena de excomunión el que se vistiese de templario o usase su nombre, en Mallorca, a fines del S: XVIII eran conocidos, como “CABALLEROS DE LA CASA SAGRADA DEL TEMPLE”.
Se conservan unos textos en el Archivo Municipal de Manacor, del año1761, firmado por el honor de Damián Fullana . “alcalde de la Casa Sagrada del Temple en Manacor”. Son cuestiones de poca importancia, asuntos entre vecinos o parientes, igualmente pasaba en la Corte de los Templarios en Pollensa, sacados a luz pública con el descubrimiento del Archivo del Temple en el Archivo Municipal de Pollensa.
Hemos encontrado entre algunos documentos que las casas o alquerías existentes en Manacor y pertenecientes a la Casa Sagrada del Temple eran 4 La del Hospitalet ya citada anteriormente y tres más; Son Sayart, Son Isidros, Son Sayarut.
Como ya se ha dicho el primer Señor de Manacor fue D. Nunyo Sanç o D. Nuño sans, Conde del Rosello y la Cerdanya, Caballer de parentiu real. Como nos dice el Sr. Pedro Adrover Rosello era tio segundo del Rey D. Jaime I , quien le llama en varios documentos; vos carisime consanguinee noster. Fue quien después del Rey mas tropas, armas y provisiones aporto para la conquista de Mallorca y por esto fue el porcionero mayor retribuido, detrás del propio Rey. En 1241 moría D. Nunyo Sanç sin descendencia, dejando heredero único al Rey D. Jaime I, por lo que Manacor pasaba a depender directamente del Monarca y sus sucesores.
Por ello encontramos varias Alquerías y posesiones que próximas entre ellas pertenecieron a los intrépidos Caballeros del Temple ( como se les llama en el Llibre dels Feits) de las citadas cabe decir que poco o casi nada queda de ellas ya que en nuestra búsqueda hemos encontrado tan solo restos de tres de aquellas posesiones.
Entre ellas a parte de S´Hospitalet Vell o S´Hespital de la que ya hemos hablado encontramos las ruinas de lo que fue Son Isidros que se encuentra en una hondonada por la parte de atrás de lo que es S´Hespital. Huelga decir que algunas de estas posesiones eran llamadas de S´Hospital pero por ser casas de Hospitalidad o acogida.
También encontramos los restos que quedan de lo que fue Son Sayart ya que la Casa fue semiderruida y se construyo con lo que quedo un chalet forrado en piedra y la parte que pertenecía a Son Sayart que se mantiene en pie se utiliza actualmente como cochera, aun pueden verse los contrafuertes de sus paredes laterales realizados en piedra y que en la antigüedad se empleaban para dar mas fuerza a las estructuras de las casas.
De la posesión de Son Sayarut no pudimos localizar nada, ya que al parecer fue totalmente derruida y en su lugar se construyo un chalet o casa señorial cuyo estilo se aleja del esquema de las típicas cases de possessió mallorquinas.
Por ultimo diremos que las 4 posesiones estaban muy próximas unas de otras y que dentro de lo de lo que podríamos llamar como lo que fue; “ La zona Templaria” nos encontramos con los restos de lo que fue una Basílica Paleocristiana, es curioso pero siempre encontramos cerca de estas posesiones Templarias ; Cuevas, Talaiots o construcciones religiosas como en este caso.

3 Setmanari “ Joseph Segura y Salado”